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台北行天宮

創建年代:民國三十二年(西元1943年) 沿革簡介:「行天宮」包括:台北本宮、三峽分宮及北投分宮,以修心道場自許。 民國三十二年,空真子師父(郭得進居士)及眾師兄弟,於台北城永樂町(今延平區迪化街)設立「行天堂」,恭奉 關聖帝君。民國三十四年創設「行修堂」。 民國三十八年,玄空師父捐資購買「慶善堂」,行天堂遷錫進駐,聖賜「關帝廟行天宮」,亦即往昔信眾所熟知的「九台街恩主公廟」。 從民國四十五年迄至五十七年,北投分宮、三峽分宮(行修宮)與台北本宮,三宮建設同時進行。台北本宮於民國五十七年元月二十五日慶成。 台北行天宮 http://www.baibai.com.tw/view-temple.asp?com_ser=4128

全臺首邑縣城隍廟》⛩ 主祀: 城隍尊神

 全臺首邑縣城隍廟 主祀神佛: 城隍尊神 台南市北區成功路238巷52號     電話: 06-2236020  臺灣縣城隍廟由臺灣縣知縣張宏捐俸興建,最初位置是在東安坊的縣署旁邊(今臺南車站成功路口附近),後來到了乾隆十五年(1750年)知府方邦基、知縣魯鼎梅將廟移到了鎮北坊赤崁樓右邊,但隔年魯鼎梅又移到了縣署北邊。之後屢次修建,其中知縣薛志亮於嘉慶十二年(1807年)修建兩廊,擴大了廟宇規模。 而在日治時期,該廟被日軍佔用,後改為陸軍衛戍病院宿舍。之後到了明治四十一年(1908年)9月才用140元購買今址上的民房改建成廟宇。 二次大戰後,該廟在民國五十五年(1966年)4月重修落成且舉行祈安建醮法會,兩年後又增建地藏王殿。然而由於廟樑腐朽,該廟於民國六十七年(1978年)9月募款重修,於六十九年(1980年)1月完工而成今貌。 摘自維基百科 https://www.youtube.com/watch?v=wBiTMlA_N3g 拜拜網《Taiwan》Formosa》首頁

台北市關渡宮

創建年代:康熙五十一年(西元1712年) 沿革簡介:相傳關渡宮香火源始自清世祖順治十八年間(西元1661年)。康熙五十一年(西元1712年)建「天妃廟」。 康熙五十四年以瓦整修,諸羅知縣題匾「靈山」。期間歷經多次整修,於日治時期明治三十年(西元1897年)第五次整修遷移現址。民國四十二年重建關渡宮,也奠定了今日之莊嚴輝煌的外貌。 關渡宮 http://www.baibai.com.tw/view-temple.asp?com_ser=4267

台中廣天宮

創建年代:民國七十三年 沿革簡介:民國七十三年,迎請北港武德宮財神爺,聖號尊稱爵德爺,擔任台中廣天宮建宮財神爺開基祖,以台中廣天宮為根據地,廣布財神爺香火。 民國七十五年負責監造的北港武德宮開基祖財神爺──代天巡狩尊降文聖示留在台中廣天宮鎮守中台灣。民國九十七年前往中國四川省峨嵋山羅浮洞(現今九老洞),將這尊全世界位階最高、一千三百九十多年歷史的財神開基老祖正尊恭迎回台,並永久供奉在台中廣天宮。 台中廣天宮 http://www.baibai.com.tw/view-temple.asp?com_ser=3336

普濟殿 》⛩ 主祀: 池府千歲

 普濟殿 主祀神佛: 池府千歲  台南市中西區普濟街79號     電話: 06-2268774  【歷史沿革】 普濟殿創建於明永曆年間,原為佛教寺廟,主祀觀音菩薩,人稱「普濟寺」,普濟殿因位於城外,而兼有「會館」性質,經常供錯過進城時間的商旅人士借住一宿。傳聞曾有一同安人借宿,隨身攜帶的池府王爺神像因故留祀寺內,沒想到香火日盛,竟逐漸成為寺廟主神,使「普濟寺」改稱為「普濟廟」,又據聞寧靖王朱術桂經常遊憩普濟廟,故賜予「普濟殿」之名。 康熙25年(1686年),普濟殿初次重建落成,方向由坐南朝北改為坐北朝南,乾隆11年(1746年),石文耀等人曾發起重修;嘉慶22年(1817年),石克纘等人再度發起重修,當時住持僧邇蓮禪師,出錢購得普濟殿右側土地加蓋偏殿,奠定一本殿一偏殿的基本規模,此後經歷數次重修,卻於日治時代末期,遭盟軍轟炸,廟前拜亭毀損,民國34年,再次發起重修;民國63年,又再度重修,始成今貌。(節錄自《王城氣度》第廿二期) 沿革摘自台南市中西區公所 古蹟瀏覽 拜拜網《Taiwan》Formosa》首頁