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台北文昌宮

創建年代：日治時代，詳不可考沿革簡介：緣於日治時代中國大陸有一個商人來台經商，隨身伴駕。後因經商失敗，不得已將神像暫時置放於臺北雙連的叢林之中，一日無意中被一位婦人發現帶回，鄉民中一老翁認出是文昌帝君的神尊，於是在民生西路45巷營建小廟一間奉祀。民國四十九年春，加以擴建。民國八十一年，因舊廟地處捷運系統北淡線上，奉市府核准拆遷至中山區民享公園內重建。台北文昌宮 http://www.baibai.com.tw/view-temple.asp?com_ser=4144

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台北行天宮

創建年代：民國三十二年（西元1943年）沿革簡介：「行天宮」包括：台北本宮、三峽分宮及北投分宮，以修心道場自許。民國三十二年，空真子師父（郭得進居士）及眾師兄弟，於台北城永樂町（今延平區迪化街）設立「行天堂」，恭奉關聖帝君。民國三十四年創設「行修堂」。民國三十八年，玄空師父捐資購買「慶善堂」，行天堂遷錫進駐，聖賜「關帝廟行天宮」，亦即往昔信眾所熟知的「九台街恩主公廟」。從民國四十五年迄至五十七年，北投分宮、三峽分宮（行修宮）與台北本宮，三宮建設同時進行。台北本宮於民國五十七年元月二十五日慶成。台北行天宮 http://www.baibai.com.tw/view-temple.asp?com_ser=4128

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松山慈祐宮-錫口慈祐宮

沿革簡介：松山慈祐宮位於基隆河畔，與饒河街觀光夜市毗鄰，建於乾隆十八年，原名「錫口媽祖宮」，後改稱「錫口慈佑宮」，日治大正九年（西元1920年）錫口改名松山，更名「松山慈祐宮」，為台北地區最重要的媽祖信仰中心之一。慈祐宮原本是座南向北，背山面水，後因地方風水的傳說，遂改為座北朝南，面山背水。前後經歷過七次的擴建始完成壯麗輝煌的今貌。松山慈祐宮 http://www.baibai.com.tw/view-temple.asp?com_ser=4158

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台中市順天宮輔順將軍廟

創建年代：清雍正年間（約略於西元1723~1733年之間）沿革簡介：「順天宮輔順將軍廟」，俗稱「馬舍公廟」，乾隆五十一年（西元1786年）林爽文事件、同治二年（西元1863年）戴潮春事件，大墩街首當其衝，歷經二次戰火的焚掠，均遭受波及。由於創建後歷經多次兵災，文物大多遭燬，始建詳確時期考證困難。之後由於廟殿年久腐朽，民國八十四年再度重建完成。台中市順天宮輔順將軍廟 http://www.baibai.com.tw/view-temple.asp?com_ser=3159

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全臺首邑縣城隍廟》⛩ 主祀：城隍尊神

全臺首邑縣城隍廟主祀神佛：城隍尊神台南市北區成功路238巷52號電話： 06-2236020 臺灣縣城隍廟由臺灣縣知縣張宏捐俸興建，最初位置是在東安坊的縣署旁邊（今臺南車站成功路口附近），後來到了乾隆十五年（1750年）知府方邦基、知縣魯鼎梅將廟移到了鎮北坊赤崁樓右邊，但隔年魯鼎梅又移到了縣署北邊。之後屢次修建，其中知縣薛志亮於嘉慶十二年（1807年）修建兩廊，擴大了廟宇規模。而在日治時期，該廟被日軍佔用，後改為陸軍衛戍病院宿舍。之後到了明治四十一年（1908年）9月才用140元購買今址上的民房改建成廟宇。二次大戰後，該廟在民國五十五年（1966年）4月重修落成且舉行祈安建醮法會，兩年後又增建地藏王殿。然而由於廟樑腐朽，該廟於民國六十七年（1978年）9月募款重修，於六十九年（1980年）1月完工而成今貌。摘自維基百科 https://www.youtube.com/watch?v=wBiTMlA_N3g 拜拜網《Taiwan》Formosa》首頁

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