跳到主要內容

臨水夫人媽廟

創建年代：清乾隆元年（西元1736年）

沿革簡介：位於台南女中附近，緊鄰延平郡王祠，建於清乾隆元年（1736年）稱為臨水夫人廟。清光緒十二年曾重修，民國二十四年重建，民國三十七年、五十一年各整修一次，並改稱為「臨水夫人媽廟」。其後因為年久失修，遂報請重建，於民國七十二年動土整建，並於民國七十八年元月完成重建工程。

臨水夫人媽廟 http://www.baibai.com.tw/view-temple.asp?com_ser=1404























標籤：

留言

張貼留言

這個網誌中的熱門文章

南鯤鯓代天府

創建年代：明末清初（約為西元1662年） 沿革簡介：南鯤鯓代天府創建於明末清初，位於台南市北門區，是台灣王爺的總廟，奉祀李、池、吳、朱、范「五府千歲」，俗稱五王。因為創建於台灣開闢期間，所以又稱為「開山廟」。 西元1817年至1822年，歷經五年於現廟址進行二次建廟。日治大正十二年（西元1923年）於原址擴建，昭和三年（西元1928年）竣工，也就是今日之「南鯤鯓代天府」。民國七十四年內政部核定為國家二級古蹟。 民國一百零一年十一月「南鯤鯓代天府」籌劃約半世紀的凌霄寶殿完工。動用一萬零八百兩黃金打造出獨一無二的鎮殿之寶──純金玉旨，高六．六公尺、寬兩公尺、厚六十公分。並於十一月十五日舉辦入火安座大典。 南鯤鯓代天府 http://www.baibai.com.tw/view-temple.asp?com_ser=665
張貼留言
閱讀完整內容

台北市關渡宮

創建年代：康熙五十一年（西元1712年） 沿革簡介：相傳關渡宮香火源始自清世祖順治十八年間（西元1661年）。康熙五十一年（西元1712年）建「天妃廟」。 康熙五十四年以瓦整修，諸羅知縣題匾「靈山」。期間歷經多次整修，於日治時期明治三十年（西元1897年）第五次整修遷移現址。民國四十二年重建關渡宮，也奠定了今日之莊嚴輝煌的外貌。 關渡宮 http://www.baibai.com.tw/view-temple.asp?com_ser=4267
張貼留言
閱讀完整內容

北投慈后宮

創建年代：大正七年（西元1918年） 沿革簡介：日治時代陳傳先生，於大正七年，雕塑天上聖母神像乙尊，暫借當時辜顯榮先生的田寮作為奉祀廟堂。昭和七年（西元1932年），大籬笆莊鄉紳陳振榮先生題匾額「慈后宮」。 民國五十五年，前殿改建落成，成為北投地區最主要的宗教信仰聖地。民國六十年，擴建後殿為二層樓，於民國六十四年落成。因為該宮所在舊地名為大籬笆，又被稱為大籬笆慈后宮或「北投媽」媽祖宮。 北投慈后宮 http://www.baibai.com.tw/view-temple.asp?com_ser=4270
張貼留言
閱讀完整內容

四張犁文昌廟

創建年代：清道光五年（西元1825年） 沿革簡介：「文蔚社」是嘉慶三年（西元1798年）由曾玉音另與地方仕紳在北屯四張犁組成。而「文炳社」則是嘉慶五年（西元1800年）由當地儒者黃正中、林宗衡等人在現今廟地附近開設書房，教授漢學之「學會」組織。後來，二社合併，於道光五年，奉旨倡建文昌祠，二社社員成立「文昌會」，奉祀文昌帝君。 同治二年（西元1863年），於現址建廟，同治十年（西元1871年）竣工。民國七十五年依原型重修神殿、拜亭與三川殿屋頂，重建左右廂與庫房，並增建金亭與廁所等空間。 四張犁文昌廟 http://www.baibai.com.tw/view-temple.asp?com_ser=3317
張貼留言
閱讀完整內容

台北文昌宮

創建年代：日治時代，詳不可考 沿革簡介：緣於日治時代中國大陸有一個商人來台經商，隨身伴駕。後因經商失敗，不得已將神像暫時置放於臺北雙連的叢林之中，一日無意中被一位婦人發現帶回，鄉民中一老翁認出是文昌帝君的神尊，於是在民生西路45巷營建小廟一間奉祀。 民國四十九年春，加以擴建。民國八十一年，因舊廟地處捷運系統北淡線上，奉市府核准拆遷至中山區民享公園內重建。 台北文昌宮 http://www.baibai.com.tw/view-temple.asp?com_ser=4144
張貼留言
閱讀完整內容